Niinpä.
Kulttuurimme on äärimmäisen materialistinen. Se leimaa harhaksi kaikki materialistisen maailmankuvan kanssa ristiriidassa olevat kokemukset ja näkemykset. Tämä on tietysti järjestelmämme kannalta käytännöllistä: ihmiset pysyvät paremmin oravanpyörässä jahtaamassa aisti-iloja, kun he uskovat vakaasti, että se on koko todellisuus, ja että YOLO.
Nyt on kyllä niin rankasti vedetty mutkia suoraksi ja tehty yleistyksiä, että aluksi mietin, kannattaako edes yrittää kommentoida.
Jos materialismilla tarkoitetaan luonnontieteellistä maailmankuvaa, niin sen mukaan on olemassa havainnoitsijasta riippumaton ulkoinen todellisuus, josta voidaan tehdä objektiivisia, havainnoitsijasta itsestään riippumattomia havaintoja ja niitä voidaan käsitellä tieteellisen metodin kautta. Oleellisinta tässä on, että luonnontieteellinen maailmankuva voidaan osoittaa tieteellisellä metodilla oikeaksi. Luonnontieteelliseen maailmankuvaan kuuluu lisäksi itsekorjaavuus: se ei ole milloinkaan valmis, vaan korjautuu ja täydellistyy tieteellisen tutkimuksen kautta. Kuitenkaan se, mikä on kerran osoitettu matemaattisesti oikeaksi, sitä on mahdotonta enää osoittaa vääräksi - uudet teoriat ja mallit eivät kumoa vanhoja, vaan vain tarkentavat ja täsmentävät niitä
Sitä vastoin esimerkiksi uskonnollista tai maagista maailmankuvaa ei voi todistaa oikeaksi tieteellisellä metodilla, eivätkä esimerkiksi uskonnot ole milloinkaan itseään korjaavia ja täydentäviä järjestelmiä, koska ne esiintyvät eräänlaisina ikuisina totuuksina (olkoonkin, että nykyään monet keräilevät itselleen uskonnollisia tai muita yliluonnollisia aineksia sieltä täältä ja muodostavat sitä kautta kulloiseenkin tilanteeseensa sopivan setin.)
"Järjestelmästä" en sano mitään, koska ensin pitäisi määritellä, mitä sillä ylipäänsä tarkoitetaan.
Mutta eihän luonnontieteellinen maailmankuva väitä, että esimerkiksi "henkiset kokemukset" olisivat pelkästään "harhoja." Tokihan vaikkapa skitsofreenikkojen kuulemat äänet voidaan luokitella harhoiksi, mutta eihän luonnontieteellinen maailmankuva väitä, että esimerkiksi ruumiista irtaantumisen kokemukset tai uskonnollisiksi tulkitut näyt tai deja vu -kokemukset olisivat harhoja. Luonnontieteellinen maailmankuva kuitenkin esittää, että yleensä tällaisiin kokemuksiin ja tuntemuksiin on löydettävä joku muu kuin uskonnollinen tai maaginen syy. Luonnontieteellinen maailmankuvaan ei myöskään kuulu väite, että meditoinnin avulla mahdollisesti saavutettu mielenrauha olisi harhaa.
Luonnontieteelliseen maailmankuvaan ei myöskään kuulu sen kieltäminen, etteivätkö erilaiset henkiset kokemukset - mitä ne sitten ovatkaan - olisi todellisia yksilölle itselleen. Länsimaissa tämä hyväksytään yleisesti.
Paljon vakavampaa on, jos luonnontieteellinen maailmankuva kielletään ja se yritetään korvata jollakin uskonnollis-maagisella maailmankuvalla. Tähän esimerkiksi Yhdysvaltain fundamentalistinen oikeisto pyrkii yrittäessään tuoda kreationismin koulujen opetusohjelmaan.
